{"id":1771,"date":"2023-03-21T14:32:52","date_gmt":"2023-03-21T13:32:52","guid":{"rendered":"https:\/\/triggeredbymotion.com\/?page_id=1771"},"modified":"2025-01-06T10:02:37","modified_gmt":"2025-01-06T09:02:37","slug":"music","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/triggeredbymotion.com\/de\/further-projects\/music\/","title":{"rendered":"ZUZUH\u00d6REN GERUFEN"},"content":{"rendered":"

Nimba-Berge,
Seringbara-Region, Guinea<\/h4>\n\n\n\n

Nikki Buzzi<\/strong>, <\/strong>Composer\/Performer, Zurich\/Frankfurt
Kathelijne Koops<\/strong>, <\/strong>Primatologist\/evolutionary Anthropologist, University of Zurich<\/h6>\n\n\n\n
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An der Grenze zwischen Guinea, Liberia und der Elfenbeink\u00fcste erheben sich gr\u00fcn und sanft die Nimba-Berge. Ihre H\u00e4nge sind mit dichten W\u00e4ldern und satten Wiesen \u00fcberwachsen. Die Gegend ist \u00fcppig und wasserreich \u2013 Nimba ist eines der artenreichsten Gebiete in Westafrika.<\/p>\n\n\n\n

Seit zwei Jahrzehnten erforscht die Primatologin und evolution\u00e4re Anthropologin Kathelijne Koops hier das Verhalten wilder Schimpansen (Pan troglodytes verus<\/i>). Ihr Forschungsteam setzt auf eine Vielzahl innovativer Methoden \u2013 unter anderem Kamerafallen \u2013 um zu untersuchen, wie und weshalb Menschenaffen ihre kulturellen Fertigkeiten entwickeln.<\/p>\n\n\n\n

Ihre Forschung wirft grundlegende Fragen auf: Wie sind wir Menschen zu den Kulturwesen geworden, die wir heute sind? Was verbindet unsere Kultur mit den Kulturen anderer Menschenaffen? In was f\u00fcr einem Verh\u00e4ltnis stehen Natur und Kultur zueinander? Und was unterscheidet letztlich den Menschen von nichtmenschlichen Tieren?<\/p>\n\n\n\n

Nikki Buzzi (Komposition und Produktion) greift diese Fragen auf und f\u00fchrt sie mit k\u00fcnstlerischen Mitteln weiter. Die Musikinstallation Zuzuh\u00f6ren gerufen<\/i> ist auf der Grundlage der Daten entstanden, die Kathelijne Koops\u2019 Kamerafallen \u00fcber die Jahre in Nimba aufgenommen haben. Sie vermittelt ihren Besucher:innen eine symmetrische Perspektive, die Menschen, nichtmenschliche Tiere und ihre Umwelt als Einheit begreift, kulturelle Vielfalt und Ausdrucksweisen art\u00fcbergreifend ernst nimmt, Wechselwirkungen zwischen \u00d6kologie und Kultur in den Blick fasst und auf diese Weise zentrale Anliegen des Natur- und Artenschutzes vermittelt.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Schimpansen trommeln in Nimba (2022).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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DEN RUFEN ZUH\u00d6REN
<\/strong>Schimpansen leben in sogenannten Fission-Fusion-Gesellschaften. Das heisst, sie leben in gr\u00f6sseren Gemeinschaften von ungef\u00e4hr F\u00fcnfzig Tieren, die sich aber immer wieder aufteilen (fission<\/i>) oder sich mit anderen Schimpansengruppen zusammenschliessen (fusion<\/i>). Tags\u00fcber suchen die Schimpansen alleine oder in kleinen Untergruppen nach Nahrung. Um sich im dichten Wald miteinander zu verst\u00e4ndigen, trommeln sie auf B\u00e4ume und rufen.<\/p>\n\n\n\n

Diese Sounds sind wichtig f\u00fcr Kathelijne Koops Forschung. Immer, wenn sie und ihr Team in Nimba den Schimpansen nachsp\u00fcren, h\u00f6ren sie sehr genau auf die Ger\u00e4usche des Waldes. Die Gegend ist steil und viele Gebiete, durch die sich die Schimpansen m\u00fchelos bewegen, sind f\u00fcr Menschen kaum oder gar nicht zug\u00e4nglich. Indem sie dem Rufen und Trommeln der Schimpansen zuh\u00f6rt, findet Kathelijne heraus, wo sie sich befinden. Tats\u00e4chlich sehen<\/i> kann sie sie selten, denn die Schimpansen sind scheu und meiden Menschen.<\/p>\n\n\n\n

Weil die Schimpansen Menschen gegen\u00fcber misstrauisch sind, nutzt Kathelijne Koops indirekte Verhaltensbelege wie zur\u00fcckgelassene Werkzeuge sowie Kamerafallen, um ihre Verhaltensweisen zu beobachten und zu untersuchen. So kann sie die grosse kulturelle Vielfalt der Schimpansengemeinschaften von Nimba dokumentieren. Wie wir Menschen haben n\u00e4mlich auch Schimpansen Kulturen, die sich von Gemeinschaft zu Gemeinschaft unterscheiden (\u2192Koops, 2020<\/a>) und die sie \u00fcber Generationen weitergeben (\u2192Koops et al., 2022<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Im Lauf der Jahre haben diese Kamerafallen immer wieder Schimpansen dokumentiert, die mit H\u00e4nden und F\u00fcssen auf Baumst\u00fcmpfe trommeln (\u2192Fitzgerald, Koops et al., 2022<\/a>). Vermutlich kommunizieren die Schimpansen auf diese Weise \u00fcber weite Distanzen miteinander. Es gibt sogar Hinweise darauf, dass sie beim Trommeln eigene Stile und Rhythmen entwickeln (\u2192Eleuteri, Hobaiter et al., 2022<\/a>). Auf diese akustischen Artefakte konzentriert sich Nikki Buzzis Installation Zuzuh\u00f6ren gerufen<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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EINE TRANSDISZIPLIN\u00c4RE INSTALLATION <\/strong>
In einem abgedunkelten Raum werden Videofragmente, auf denen sich dieses Trommeln und Rufen zeigt, auf eine frei h\u00e4ngende Leinwand projiziert. Die Originaltonspur allerdings wird ersetzt durch eine transkribierte und elektroakustisch instrumentierte Version der durch die Rufe und das Trommeln entstehenden Figuren und Muster.<\/p>\n\n\n\n

Diese aber bleiben nicht unber\u00fchrt; aus den teils wilden Vermengungen von Geschrei und Trommeleinlagen, begleitet von aus der Umgebung abgeleiteten Texturen, wird ein menschlich quantisiertes musikalisches Gebilde, das sich verselbst\u00e4ndigt und gel\u00f6st von den Schimpansen weiterentwickelt. Durch diese Vorg\u00e4nge werden die akustischen Artefakte der Tiere \u00fcbersetzt und vermenschlicht, wobei das Rufen und Trommeln und das Warten auf Antworten als kommunikative Akte hervorgehoben werden. <\/p>\n\n\n\n

Neben dem Trommeln und Rufen werden weitere Szenen gezeigt, die Kathelijne Koops\u2019 Kamerafallen aufgenommen haben: Schimpansen bei der Nahrungssuche, beim Essen oder bei der K\u00f6rperpflege. Auch andere Spezies tauchen auf, oder schlicht der Wald, ihr Lebensraum. Teils transformierte Resynthesen der Tonspur dieser Aufnahmen, die Umgebungsger\u00e4usche wie rauschende B\u00e4ume und die Rufe anderer Spezies darstellen, begleiten, erg\u00e4nzen und vervollst\u00e4ndigen die Musik. <\/p>\n\n\n\n

Nachdem ein Bild des Waldes und ein Verst\u00e4ndnis der musikalischen Form vermittelt sind, ver\u00e4ndert sich die Projektion, beginnt punktuell zu verblassen. Mit der so symbolisierten Verdr\u00e4ngung von Lebensarten durch menschliches Handeln transformiert sich auch die Musik, d\u00fcnnt aus. Immer mehr Frequenzb\u00e4nder bleiben aus, nach und nach wird Register um Register herausgefiltert \u2013 bis sich die Projektion in Regen aufl\u00f6st und nichts mehr erklingt.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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EIN RAUM F\u00dcR REFLEXION<\/strong>
Mit seinem k\u00fcnstlerischen Charakter er\u00f6ffnet Zuzuh\u00f6ren gerufen<\/i> einen unmittelbaren Zugang zum wissenschaftlichen Natur- und Artenschutz. Mit dieser teils intuitiven Ann\u00e4herung bricht die Installation dichotome Denkmuster und Kategorien auf. Sie bringt ihre Besucher:innen dazu, scheinbar grundlegende Gegens\u00e4tze \u2013 Natur versus Kultur, Mensch versus Tier, naturwissenschaftliches versus k\u00fcnstlerisches Wissen \u2013 zu hinterfragen und so eine systemische Perspektive zu entwickeln, ohne die es keinen effektiven Naturschutz geben kann.<\/p>\n\n\n\n

Auf diese Weise soll Zuzuh\u00f6ren gerufen<\/i> zum einen Perspektiven auf menschliche und nichtmenschliche Kulturen erweitern und befragen. Wenn auch andere Menschenaffen komplexe kulturelle Ausdrucksformen entwickeln \u2013 was macht uns dann menschlich?<\/p>\n\n\n\n

Zum anderen schafft die Installation ein Bewusstsein f\u00fcr das Verschwinden von Lebensr\u00e4umen im Anthropoz\u00e4n. Durch Palm\u00f6l- und Kaffeeplantagen, durch Abholzung und den Abbau von Bodensch\u00e4tzen gehen immer gr\u00f6ssere Fl\u00e4chen des nat\u00fcrlichen Habitats von Schimpansen verloren. Auch in den Nimba-Bergen sind sie bedroht. Obwohl die Region wegen ihrer hohen Biodiversit\u00e4t Anfang der 1980er-Jahre zum UNESCO-Weltnaturerbe erkl\u00e4rt wurde, ist sie durch Bergbau, Wilderei und Entwaldung bedroht. Seit 1992 steht sie auf der \u2192Roten Liste des gef\u00e4hrdeten Welterbes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Das ist die dringliche Botschaft hinter Zuzuh\u00f6ren gerufen<\/i>: Wir m\u00fcssen jetzt handeln, um die Schimpansengemeinschaften von Nimba zu sch\u00fctzen und ihre kulturelle Vielfalt in freier Wildbahn zu erhalten (\u2192K\u00fchl et al., 2019<\/a>; \u2192Koops, 2020<\/a>; \u2192White, 2021<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Nikki Buzzi, 1987 in Bern geboren ist kunstschaffende Person in Performance and Sound art und lebt und arbeitet in Z\u00fcrich und Frankfurt. Buzzis Praxis setzt den Fokus auf Wahrnehmung, Umgebung und kulturelle Gr\u00f6ssen, um Perspektiven auf gesellschaftlich relevante Themen zu befragen. Dabei bewegt sich Buzzi in diversen Bereichen der Musik, im Film, in den Bildenden und den darstellenden K\u00fcnsten, arbeitet zumeist orts- und situationsabh\u00e4ngig, oft kollaborativ, und integriert Instrumentenbau und Vermittlung. Buzzi leitet das Elektronische Studio der Hochschule f\u00fcr Musik und Darstellende K\u00fcnste Frankfurt. Buzzis Arbeiten werden bzw. wurden auf der Architekturbiennale in Venedig, im HKW Berlin, im Istituto Svizzero Milano, im NUP Tallinn, im Kunstmuseum Basel, im NAC Litauen, auf der Architekturbiennale in S\u00e3o Paulo, im Schauspielhaus Z\u00fcrich, am Musikfestival Bern, im Taylor Macklin Z\u00fcrich, im Theater Basel und im ZKM Karlsruhe gezeigt.<\/p>\n\n\n\n

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Die evolution\u00e4re Anthropologin und Primatologin Prof. Kathelijne Koops ist seit zwei Jahrzehnten als co-Direktorin des Nimba Chimpanzee Project in den Nimba-Bergen, Guinea (Westafrika) t\u00e4tig, wo sie das Verhalten und die materielle Kultur von Schimpansen untersucht. 2011 hat sie in Cambridge dissertiert und lehrt seit 2014 in Z\u00fcrich. Seit 2021 ist sie SNF-Eccellenza-Professorin am Anthropologischen Institut der Universit\u00e4t Z\u00fcrich und Leiterin der Ape Behaviour and Ecology (APE) Group. Zurzeit leitet sie das vom SNF finanzierte Projekt Comparative Human and Ape Technology (CHAT), das den Einfluss \u00f6kologischer, sozialer und kognitiver Faktoren auf die Entwicklung und Evolution der Werkzeugnutzung bei Schimpansen, Gorillas, Bonobos und Menschen untersucht. Mit ihrer Forschung hofft sie Prozesse zu identifizieren, die den Technologiegebrauch bei den verschiedenen Menschenaffen-Arten vorantreiben, und so die Frage zu beantworten: Was macht uns menschlich?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nimba Mountains, Seringbara Region, Guinea Nikki Buzzi, Composer\/Performer, Zurich\/FrankfurtKathelijne Koops, Primatologist\/evolutionary Anthropologist, University of Zurich On the border between Guinea, Liberia, and the Ivory Coast, the Nimba Mountains rise green and gentle. Their slopes are covered with dense forests and lush grasslands. 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